Arrojar

Cada mañana el placer de extraer certezas
y restos de vida con tomates y huevo duro
meterse los dedos hasta la campanilla
contracciones que gritan estás viva! estás viva!
provocar reflejos que duelan
hasta que salten globos oculares de sus huecos silentes y ligosos
que cuentan que todavía hay asombro e indignación
ya no queda nada
vacía la panza de tanta mierda
hasta que revientan los vasos capilares
para que no quede nada de vergüenza

Sobre Mármol

Quimy De León 10-11-73 + 29-04-2011 Tijax
Lagrimas y tristeza dejas con tu partida
Aquí yace quien en vida fuera una condenada a la muerte
Aquí nace quien desde la muerte fuera una condenada a reír.

En memoria del Catalina

Conocí a Catalina, mujer kekchí, luchadora a favor de su pueblo y de las mujeres, volaba veloz con la sonrisa amplia y voz fuerte por aulas universitarias y comunidades, senderos y aguas de Izabal, llevaba como colibrí mielecita de palabras, pensamientos y luchas de un lugar a otro, cargaba en su morral aprendizajes feministas y sabiduría maya, articulaba voces y testimonios de otras mujeres y les daba vida. Malditos mil veces malditos quienes pararon tu vuelo y cortaron tus alas.

Información del clima: Terror

En los últimos años, después del fin oficial de la guerra, asesinaron a cientos de mujeres, decenas de luchadores sociales en las comunidades, ambientalistas, comadronas, luchadores campesinos, porqué esto no provocaba indignación?

Tanto terror, y nadie decía nada, ahora en período electoral qué causa tanta alarma?

No digo que no nos indignemos ahora, un solo asesinato es condenable, para quienes hemos pasado por una situación así con un ser querido, sabemos lo que implica que fulminen una vida.

Podrían ser estas manifestaciones de repudio e indignación un síntoma de que hemos ya tocado fondo y que es el momento de actuar? Qué hay condiciones para una revuelta? o una acción organizada que se pueda convertir en un movimiento urbano transgresor y qué se enfrente?

Me llama la atención en todo caso que estas cosas han ocurrido en los últimos 12 años y que justo en este momento no podamos detenernos a pensar, qué hay detrás de estas acciones terroristas y quién se beneficia, pero también el efecto que genera en la sociedad en su conjunto, incluyendonos a nosotrxs, activistas, estudiantes, artistas, trabajadorxs, lo que seamos.....gente urbana y en su mayoría mestiza. Por su puesto que es normal, pues muchos de los hechos que daban cuentan que los acuerdos de Paz, no habían cambiado la situación de control, militarizacion y represión ocurrían muy lejos de nuestras realidades.

A muchxs de nosotrxs, parecía no inmutarnos lo ocurrido en San Juan Sacatepequez, El Estor, Las Verapaces, la militarización en el norte de Quiché, la represión en el Valle del Polochic o el desalojo en Chabil Utzaj.

Cuánta gente se pronunció con el encarcelamiento de Ramiro Choc y otras personas que defienden sus derechos, con la persecución legal, o la criminalización de las luchas que han llegado hasta la muerte, como el asesinato del profesor Adolfo Ich, el de Evelinda Ramírez que exigía en Ocós detener los cobros excesivos del servicio de energía eléctrica que DEOCSA impone en la región, el de Walter Fernando Méndez Velásquez en Colotenango, el de Julio Aguilar Iriarte, oriundo de la comunidad El Manaco, Moralez; Izabal, el de Isabel Vásquez y de Obilio Gabriel Jiménez de Colotenango, o cuántxs hicimos algún pronunciamiento al respecto sobre las violaciones sexuales que ocurren en los desalojos, como el ocurrido en la comunidad 8 de Agosto, ubicada en el municipio de Panzós, Cobán, Alta Verapaz en el 2009?

Para muchxs accionar al respecto, significa estar bien trabadx, ser tildada de revolucionarix "quedadx" y "trasnochadx".

Respeto lo que cada aporta desde sus espacios y que cada quien haga lo que pueda, pero estoy convencida que si reproducimos y profundizamos en el miedo y el terror instaurado, ese que es alarmante, victimizante y paralizante, le estamos haciendo el juego a quienes orquestan este clima de terror.

Necesitamos saltar a la acción colectiva que nos permita entender que justamente en este período, la intención es tirarnos a la cancha la bola de la inseguridad y el miedo y que de ahí no pasemos, que es así como nos gana el poder. Entonces indignemonos y actuemos...

Qué intenciones tienen los medios de comunicación masivos y los asesinos esos para crear este clima de desesperanza, muerte, terror, desolación, morbo, normalización de la violencia? Es tenebroso ver en la televisión anuncios de políticos utilizando los asesinatos de mujeres y de personas para hacerse propaganda, cuando posiblemente tienen que ver con estos hechos.

Y entonces nos empieza a sembrar en la mente, que todo es tan horrible que nada hay por hacer, que mejor no hay que salir, que mejor no hay que hacer nada.

EL terror también es un negocio, ahora qué toca, poner más barrotes, pagar más taxis, no viajar en buses, poner alarmas, pagar seguridad, más garitas, guaruras, cámaras y cuando ya no se aguante, que pide la gente: mano dura? mmmmm qué sospechoso no?

Fuego pal que mata, fuego pal canalla!

Me encantan las krudas, por esa krudeza que me complementa,
que me identifica
no pudieron hacer mejor poesía que le quede cabal a
un tipo de cerotes violentos y canallas
que andan por ahí llevándoselas
de enamorados y calientes, irrespetando el cuerpo y la vida de
un chingo de mujeres.

Los peores son los que ya tiene un discurso
de género, llevándoselas de incluyentes, pinches pseudoizquierdosos,
académicos, "dirigentes", militantes, oenegeros
que son en escencia machistas, algunos acosadores y hasta violadores.

Algunos, son "capacitados" en género y usan herramientas mal
llamadas feministas para preservar y ocultar su carácter de abusadores,
dándose el lujo de hablar por nosotras, escribir sobre nosotras,
analizar sobre nosotras, qué mierda!


Cuidado que andan sueltos!

Mi cuerpo: espacio de poder y subversión

A propósito del origen de la conmemoración del 25 de noviembre, como el día de la No violencia contra las mujeres, es preciso recordar a las hermanas Mirabal, su lucha y las causas de su asesinato. Es preciso recordar el impacto del colonialismo, el capitalismo, las dictaduras militares, los golpes de Estado en la vida de los pueblos de Nuestra América y en particular, en nosotras las mujeres.

También es preciso realizar ejercicios de autocrítica, de autoconciencia, que parta por revisar nuestras prácticas de poder en cualquiera de sus formas, pues ninguna de nosotras está exenta de ejercerlas. Esto nos permitirá abrir espacios colectivos para la reflexión y el debate desde la honestidad, la ética y la horizontalidad que nos permita entonces avanzar en nuestras luchas en verdadera complicidad.

En Guatemala, el genocidio y la guerra contrainsurgente, así como otras formas violentas de dominación, pasó por el control del cuerpo, la sexualidad y la vida de las mujeres, como territorio en disputa. Muchas fueron y siguen siendo las políticas aplicadas para estos fines y ejecutadas principalmente por hombres oligarcas, militares, policías, orejas, comisionados militares, patrulleros, judiciales, entre otros, financiados y asesorados principalmente por los Estados Unidos.

El rumor fue y sigue siendo una de las más efectivas herramientas de control. Hasta la fecha existen entre nosotr@as “orejas”, personas “civiles” infiltradas en nuestros espacios o bien con las que compartimos cotidianamente, puede ser el que vende los chicles en la esquina, el que lava los carros, el compañero o compañera de clases, docentes, deportistas o el rector de la Universidad. Su trabajo es controlar, evidenciar y delatar a quienes sean una amenaza para el poder patriarcal, racista y capitalista.

El fin último es la aniquilación y el exterminio de quien sea una amenaza al sistema, a lo establecido, a lo “normal”. ¿A cuántas personas o comunidades enteras no desaparecieron o asesinaron, gracias a los oficios de estas personas serviles, que delataron a personas acusadas de ser “subversivas”, “comunistas”, “sindicalistas”, “guerrilleras”, “cooperativistas”,o poblaciones indígenas acusadas de "colaboradoras" de la guerrilla, criminalizando cualquier actividad que éstas impulsaran para transformar esta sociedad injusta?.

Hoy, entre nosotras existen “orejas”, “chafas” o “chontas” del patriarcado, que sin recibir paga alguna, asumen el trabajo, sirven para controlar las vidas y los cuerpos de las otras, desatando rumores y chismes, bajo preceptos judeocristianos morales patriarcales.

Por ahí andan vigilando con quién nos acostamos las otras, qué hacemos o por dónde vamos, si fumamos o chupamos, qué ropa nos ponemos, si estamos gordas o flacas, qué trabajo tenemos, qué amistades tenemos y por dónde nos movemos. Por ahí andan haciéndose las víctimas y poniéndose en el papel de puritanas. ¡Con qué facilidad se acusa de putas, a las mujeres que mandamos a la punta la monogamia, la heterosexualidad y la maternidad obligatoria, el amor posesivo y exclusivo; y que por encima de cualquier cosa, nos atrevemos a vivir una vida digna y en libertad! ¿Desde qué posición de superioridad moral lo hacen?

El objetivo de estas prácticas contrainsurgentes, contra-autónomas, contra- insubordinadas, contra-insumisas, es preservar el sistema patriarcal y heterorreal, es someternos, reducirnos al orden, que nos quedemos sosegadas y controlarnos.

También tienen como objetivo la aniquilación, la desaparición simbólica y política así como la marginación, criminalizando a las mujeres que creemos en nuestra fuerza y nuestro poder para transformar nuestras vidas.

En sociedades como las nuestras, basadas en el miedo, el terror y el control, estas formas de dominarnos se reproducen con facilidad y tienen mucho éxito, pues hemos normalizado la violencia, sus manifestaciones y expresiones, haciéndolas nuestras, al punto de que para sobrevivir en ellas, parece que algunas personas necesitan reproducirlas.

Estas prácticas preservan el control y la dominación masculina, pues colocan nuestro cuerpo y nuestra vida en las manos de los hombres, de otras mujeres y en definitiva del poder, que nos juzga y opina sobre qué y cómo debemos comportarnos sexualmente.

No es solamente el rumor el que se reproduce, ¡ojalá fuera solo eso!, se reproduce el control y el odio. Lo más espantoso es que parece que mucha gente disfruta con eso, aunque la doble moral encubra que en su vida sexual también tiene ejercicios de insumisión y de rebeldía, o por lo menos moriría de ganas por tenerlos.

Una mujer autónoma, que piensa, que lucha, que se enfrenta, que transgrede, que habla, que cuestiona, es peligrosa, es una amenaza.

De ésta manera y con estas prácticas no vamos a cambiar nada de lo que criticamos y denunciamos como violento contra nuestras vidas. En lo que a mi respecta déjenme en paz, porque todos los días lucho para que mi vida sea más que panfleto y discurso.

Mi cuerpo es mío y además es mi espacio de poder y subversión. Y para que no quepa ninguna duda, soy bruja, puta, precaria, mestiza, de izquierda y lesbiana feminista. ¿Algún problema?