Puta que respeta la vida! .......Te gusta? ayyy pero no te toca!

viernes, 28 de septiembre de 2007

HISTORIA DE MI CUERPO


Soy una niña, poco a poco voy aprendiendo de varias maneras, a través de todos los sentidos, como me van educando, como me van socializando, soy una niña con una impresionante imaginación, hablo con mis muñecas y con los fantasmas que habitan mi casa, a veces me dan miedo, otras veces me acompañan, tengo tantos sueños, tantas ganas de hacer muchísimas cosas en la vida, sueño con ser arqueóloga, me encanta la actuación y la lectura. Siempre tengo tiempo para pensar que quiero ser cuando sea grande.


Estudio en un colegio de monjas, por lo que la tradición moral judeo cristiana se va calcando de manera perfecta en la construcción de mi ser mujer. Una de las lecciones a mi corta edad es que no soy dueña de mi cuerpo, que puede ser transgredido por cualquiera que se le antoje, a la hora que sea, de la forma que sea.


La primera transgresión eran los golpes, múltiples golpes, con todos los objetos habidos y por haber, al punto de acostumbrarse la piel, al dolor. Pero era normal, si te portás bien, tiene que haber castigo, así pensábamos. Me acuerdo del CHICOTE familiar, Martin Callado.


Pasaba el tiempo y mi cuerpo cambiaba, eso generaba dos reacciones, algunas de burlas de los niños que veían con ignorancia que dejábamos la niñez , hasta el punto, que ya no pude ir jugar en la pila gigantesca de la casa del abuelo o en el río, sin que me diera pena, pues estaba cambiando.
La otra reacción era la mirada lasciva de los hombres en la calle, o las nalgadas que a veces me daban mis tíos, porque me estaba poniendo culona, ese era también el comentario de mis familiares, hombres y mujeres. Me avergonzaba tanto del cuerpo, que usaba ropa floja, me encorbaba para que no se me notaran los pechos.


Mi piel como un libro, donde se inscribe, el tipo de mujer que soy y la que quiero ser, cuando sé y estoy convencida que no quiero que nadie más me golpeé nunca más, que nadie me toque si no quiero, que nadie decida sobre lo que quiero hacer con mi cuerpo.


Pasados los años muchas veces tuve que pasar por la experiencia que cualquier hombre sienta el permiso (sin pedírmelo) de tocar cualquier parte de mi cuerpo, donde se le de la gana, varias veces en la calle, en el bus, en la universidad, una vez en el consultorio de un traumatólogo. Con que derecho? Muchas veces me culpe, pensaba, pero que tengo? que les inspira que piensen que pueden hacer conmigo lo que se les da la gana?


El abuso sexual inscribió también sus letras en mi piel, muchas fueron las formas y las manifestaciones, la última vez fue durante mi EPS, me golpearon, me sacaron de mi cuarto, me arrastraron por el piso, me intentaron violar. Pedí auxilio, el juez de paz y el médico minimizaron el hecho, insinuando que yo los había provocado.

A los 21 años quede embarazada, apenas estaba en 4 año de la universidad, pero estaba convencida que no quería tener hijos. Tenía otras prioridades, otros sueños, quería de mi vida un futuro que no fuera el de ser madre.


Así que con el apoyo de mis amigas, fuimos a ver a un médico y luego me realizaron un aborto en un sanatorio de mala muerte, conté con la suerte de no tener ningún efecto secundario, ninguna complicación.
12 años después estoy convencida que nadie puede decidir por mí, estoy convencida que la decisión que tomé fue la correcta para mi vida, ser sujeta de derecho implica para mí ser dueña de mi cuerpo. Pues desde los 20 años, había decidido ser madre.


He sido tratada en muchas ocasiones con inferioridad, me intentaron convencer que mi destino, mi vida y mi cuerpo pasaba por la voluntad de otros, tengo la voluntad y el derecho de interrumpir un embarazo. También aprendí a consentir mi cuerpo, a asumir mi sexualidad como parte de mis derechos, a gozar, a sentir placer, a tocarme, a gustarme, a aceptarme como soy. Así mismo compartir mi sexualidad con otra persona, pasa por la responsabilidad de saber que tiene implicita dignidad.


Cuando me pongo a pensar en mi piel como libro donde esta escrita mi historia, la lectura que puedo hacer hoy es que a pesar de las terribles experiencias, mi cuerpo es mío y yo decido sobre él y sobre el rumbo de mi vida.

lunes, 10 de septiembre de 2007

Sentimientos encontrados


Pensaba hoy en la mañana en esas personas de izquierda y revolucionarias, compas, hombres y mujeres, jóvenes, chujes, mames, kanjobales, jacaltecos, kekchies, kakchiqueles, la lista es larga, también gente mestiza, que creen y hacen política por compromiso de vida, por convicción, con una moral y ética distinta.

Me contaba Eduardo Velásquez, candidato a alcalde por La Libertad, Petén, promotor histórico de salud que con poquisimos recursos se iba a realizar su trabajo de campaña sin parar, con la confianza que, de esa manera estamos contribuyendo a cambiar la situación ya jodida en la que vivimos, - porque somos luchadores de toda la vida - , me dijo - y ésta es una tarea más - .

Se ganaron alcaldías lamentablemente en pocos municipios donde la organización comunitaria y la construcción de poder popular es tangible, donde el proceso electoral es también un ejercicio de la defensa de los derechos por la vida misma, por los recursos naturales, por la tierra, incasablemente trabajaron en este proceso electoral, con pocos recursos, visitando aldeas, realizando asambleas, hablando con la gente.

Sin embargo tenemos que analizar y profundizar sobre la manera que las izquierdas estamos haciendo política, para revitalizarla, para transformarla.
Los resultados en general para las dos expresiones de izquierda son los mismos, no me refiero al número de votos, ni a si se logró un diputado mas uno menos, la marginalidad de la izquierda en la vida nacional parece ser una realidad que continuará como hasta ahora, la lejanía con esa realidad de la gente sigue estando presente. Las prácticas excluyentes de los pequeños grupos de siempre, no suman, solo restan.

El proyecto de la izquierda no puede ni debe continuar definiéndose sin que esté protagonizado por los pueblos indígenas PUES FUERON ELLOS Y ELLAS en su mayoría, quienes con su esfuerzo y trabajo lograron y dieron a las izquierdas lo que hoy se consiguió, como por ejemplo: un diputado ladino donde la organización política de la izquierda es mayoritariamente indígena.

Son muchas las lecciones que hay que aprender, las reflexiones y análisis no deben partir de la rivalidad entre nosotros y nosotras mismas, sino de las posibilidades y capacidades que hemos tenido de “competir” en un sistema de partidos diseñado para favorecer a los sectores económicamente poderosos.

Sin embargo la lección mas importante es que la organización político revolucionaria, no puede darse sin el protagonismo de las mujeres, de la juventud, de los pueblos indígenas, no puede darse si no es incluyente, si no parte desde las perspectivas y experiencias comunitarias, donde el proyecto debe ser desde el nivel local y municipal, en donde la campaña electoral no es más que una oportunidad para generar conciencia, para hablar con la gente y fortalecer el proyecto revolucionario.

Pura Historia de película

Hoy amanecí con dolor de cabeza, enciendo la tele y empecé a ver aquella película gringa El Show de Truman, nada mas parecido a lo que estaba viviendo, anoche viendo y oyendo los resultados electorales, después del discurso mas burdo que oído en un buen rato, de quien abrió la conferencia de prensa de la media noche, pero si no dijo NI DROGA!!!!
Resultados electorales, que le dan a partidos como el de la casita una cantidad de votos que si bien era predecible, tengo que decir que resulta de terror entre otras cosas, ver cómo se construyó una candidatura levantada por los sectores poderosos a través de los medios de comunicación, de las encuestas - herramientas de la “democracia” - como le llaman, porque cabe preguntarse aunque parezca estúpido, cuanto trabajo con la gente hizo, a cuanta gente visitó, que tipo de campaña hizo??

Iba yo en un taxi a una reunión hace como una semana y el señor me dice: - Ya vienen las elecciones verdad seño? se mete por un atajo para llegar rapido a la colonia miraflores y continua diciendo – Pues yo voy a votar por ese señor que tiene un colegio, tiene su mismo apellido, dicen que el es bien educado, dicen que el apoya con becas a la gente pobre, es mejor tener a un profesor que a un militar, no cree usted???
Y usted lo ha oído hablar, o conoce su propuesta de programa le digo, el dice lo único que oí fue que nosotros no debemos demostrarle a otros países que no podemos solitos, porque yo tampoco quiero que vengan aquí a decirnos lo que tenemos que hacer, refiriéndose a la CICIG.

En la tele sigue el Show de Truman, una va viendo que utilizan la vida de la gente, sin que les importe nada, luego como idiotizan a poblaciones enteras a través de historias ficticias, que les van llenando de significado la vida, pues tocan sus necesidades mas profundas, mientras tanto quien lo va produciendo, introduce sin que los teleespectadores se den cuenta, los intereses del gran capital, que estúpida historia no? Pero me lleno de miedo y me acordé de lo que me decía mi mamá despues que me gustaba ver películas de terror y luego me daba mucho miedo: No te asustes SOLO ES UNA PELÍCULA.

Lo que dejamos en las urnas


La gente dice que queremos elegir, para que nos gobiernen y tengamos una vida mejor, eso dijo un señor de la aldea el Guineal, Zacapa en la televisión, yo lo oí.

Los sueños de muchas personas de tener un país mejor, de tener acceso a la salud, de que el próximo alcalde construya el instituto de educación media en la comunidad, que nos traigan finalmente el proyecto de agua que hemos estado pidiendo por más de dos años.
La carretera para nuestro municipio dicen que con este candidato a diputado la vamos a conseguir, - como el va con el partido que dicen que va a ganar, entonces nos conviene, dijo otra señora.
Todos debemos cumplir con la patria, para que nuestra patria suba, dijo una señora de más de 80 años, deseando que todo nos salga bonito.
Pero hasta donde se manipulan nuestros sueños, nuestras necesidades, nuestros temores, nuestro terror….

Yo creo que gana la derecha vinculada indiscutiblemente a los intereses oligárquicos, empresariales, a los intereses militares de los gringos. Cualquiera que sea el partido que quede, todos son la misma mierda.

domingo, 9 de septiembre de 2007

Participar con dignidad y conviccion


No es lo mismo, que todo este ambiente electorero.....haber podido ver cómo las mujeres, los niños y niñas, hombres, lideres y lideresas comunitarias, ancianos, guias espirituales, comadronas, jóvenes participaban activamente en las consultas comunitarias en Colotenango, llegaban de sus casas, se convocaban a el centro de las comunidades, con la convicción que su voz, su palabra, su decisión era la correcta, pues es la decisión que respalda la defensa por la vida, por los recursos naturales, por la madre tierra, en contra de la minería de metales.

Cuando veo la organización comunitaria, cuando hablo con la gente que está todos los días luchando por hacer de este mundo, de este país algo distinto a lo de siempre, creo que solo a traves del poder popular, del poder de la gente, de la organizacion desde los pueblos indígenas, de la lucha de las mujeres, de la juventud junto a otros sectores, podemos empezar a construir una Guatemala distinta.

sábado, 8 de septiembre de 2007

La Izquierda guatemalteca, débil en el proceso electoral. Por: Javier de León

Ciudad de GuatemalaA tres días de las elecciones generales en Guatemala, que renovará presidente, congreso y alcaldías para el periodo 2008-2012, la izquierda una vez más es presa de sus mismas limitaciones: prioriza el activismo político y deja de lado la construcción del proyecto político; dedica los pocos recursos económicos tratando de equipararse a las gigantes y millonarias campañas de los partidos de derecha en vez de destinarlos al fortalecimiento organizativo; se desdibuja con prácticas extremadamente conservadoras, y no logra distinguirse a través de mensajes claros y un planteamiento serio de otros sectores políticos.El nivel de debilidad de la izquierda guatemalteca se expresa en que su lucha política en las elecciones del próximo 9 de septiembre se reduce a obtener el 5% de votos o a la obtención de un diputado para el Congreso de la República con el fin de garantizar su vida como organización política en un sistema que durante años trató de romper por medio del proceso revolucionario y del que terminó siendo parte.La firma de los acuerdo de paz, en diciembre de 1996, por la insurgencia guatemalteca expresada en la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG) y el Gobierno de Guatemala, puso punto final a más de treinta y cinco años de guerra interna, haciendo inviable el proyecto militar contrainsurgente y terminando con la causa de la represión y el sufrimiento para el país. El fin de la guerra debe verse en cierto sentido como un triunfo de las fuerzas revolucionarias, ya que prevaleció su planteamiento de que finalizar la confrontación armada no podía ser un fin en sí mismo, pues lo importante era sentar las bases de solución a la problemática que le dio origen.La firma de la paz demandaba para los revolucionarios guatemaltecos un cambio de raíz en su estrategia, al pasar de la lucha político-militar a la lucha eminentemente política, teniendo que desarrollarla en un marco institucional, legal, político, social y económico adverso, con un enorme predominio de su pasado reciente dominado por militares y el poder económico oligárquico.Por estas razones, uno de los objetivos principales del proceso de paz, en el área política, era realizar una reforma profunda del sistema electoral y a partir de ello crear las condiciones para desarrollar los reducidos espacios y débiles instituciones para una mejor participación.Una de las principales limitaciones que tuvo que enfrentar la izquierda, luego de la firma de la paz, fue la estructura del sistema político, el que, por su misma naturaleza, limitaba sustancialmente las posibilidades de ser representativo y funcionar de forma efectiva como un mecanismo que medie entre las reivindicaciones sociales y el Estado. En ese contexto, los partidos no han podido erigirse como instituciones, ni representar los intereses de las grandes mayorías.El actual sistema de partidos políticos, a pesar de la introducción de nuevas reformas a la ley de Partidos Político realizadas en 2007, está predestinado única y exclusivamente a legitimar un sistema al que los partidos políticos, incluidos los de la izquierda, son funcionales a través de las elecciones. Esto ha llevado a que tengan vida únicamente en época electoral, estén desprovistos de vida política interna, se subordinen casi exclusivamente al financiamiento privado y giren alrededor de un caudillo.Además de las restricciones que plantea el sistema político, es importante considerar un segundo factor en la comprensión de las condiciones de la inserción de la insurgencia a la lucha política: las propias limitaciones con las que la insurgencia se insertó a la lógica electoral. Bajo esas condiciones, en 1997 la URNG, se constituye legalmente como una fuerza política. En 1999 cuando se da la primera participación de URNG como partido en coalición con otras expresiones, denominada Alianza Nueva Nación (ANN), logra obtener el 12% de votos, posicionándose como la tercera fuerza política tras un esfuerzo logrado por el enorme trabajo de toda su militancia que se volcó en el trabajo político.Pese a estas nuevas perspectivas, los esfuerzos se fueron diluyendo por la carencia de una estrategia política en el marco de un sistema totalmente adverso. Que no se hayan podido superar estas limitaciones, de las que se supone había suficiente comprensión, obedece, en buena medida, a la inexistencia de espacios para librar el debate ideológico y la lucha política interna. Al no discutir abiertamente las diferencias, prevalecieron la descalificación y las prácticas conspirativas.Las debilidades de un proceso de unidad y las diferencias políticas e ideológicas no expresadas, mucho menos resueltas, fueron determinantes para el fracaso del proyecto unitario de la izquierda guatemalteca. Se puede decir que la acción de desarticulación provino de adentro, determinada en gran parte por el ejercicio del poder interno, que el sistema político y legal sobredetermina. Finalmente, se da la primera gran división de URNG: un grupo inicia el esfuerzo de fortalecer la ANN. Aunque, a la larga, esta construcción no se diferencia sustancialmente de la experiencia en URNG.Además de las dos expresiones de izquierda revolucionaria, existen dos agrupaciones más: una producto de la división de ANN, encabezada por la reconocida líder social Nineth Montenegro, que se resiste a definirse ideológicamente con la premio Nobel Rigoberta Menchú como candidata presidencial al frente del movimiento indígena Winaq, que aglutina a fuerzas muy heterogéneas. La participación política de Montenegro se da sin una definición ideológica clara, asumiéndose de forma tímida como socialdemócratas, aunque también es apoyada por minorías provenientes de la izquierda revolucionaria. La segunda expresión es la encabezada por Álvaro Colom, candidato de la ANN en 1999 y ahora aspirante presidencial por la Unidad Nacional de la Esperanza (UNE) que se autodenomina como socialdemócrata, aunque sea únicamente por conveniencia, y quien, junto a Otto Pérez Molina, representante de sectores de la derecha, lidera los sondeos de opinión.A diez años de los primeros pasos en la política de las izquierdas en Guatemala, el hecho real es que las nuevas modificaciones a la Ley Electoral y de Partidos Políticos, siguen consumiendo una enorme cantidad de esfuerzos, humanos como económicos. Y lo que es peor, tanto ANN como URNG han venido acumulando un enorme deterioro, resultando de ello que en este nuevo proceso electoral dependan de un 5% de los votos para sobrevivir.
Javier de León Analista Incidencia Democrática (IDEM)Especial para la Agencia de Prensa IPC

Que nos deja este proceso electoral???


He podido hablar con mucha gente, amigas, amigos, compañeras de trabajo, el taxista que me hace un viaje de vez en cuando, gente que conozco o me topo por ahi, por el mercado, el bus, mis abuelas y abuelo, mis tias, mi prima, mi hermano, en fin... tal parece que las sensaciones son las mismas, con algunas exepciones.... pero en general pesimismo, incertidumbre, temor, conformismo.
Algunas votaran por algun candidato con "posibilidades", para no desperdiciar el voto, hay quien dijo mi voto sera un voto de lástima, tambien esta el voto "estrategico", el cual parte de la idea que es para reducir las posibilidades de que gane el mas nefasto, oí opiniones como: podríamos votar por la derecha, talvez así resurge la izquierda, otro buen número de gentes se abstendrán por no creer en ninguna de las opciones....pero tambien esta el voto conciente, el voto militante, el voto que nos de la posibilidad de poder reconstruir a las izquierdas, importante el voto que nos permite eliminar el racismo y el machismo a través de apoyar candidaturas que contribuyen a generar otra imagen y otra posibilidad de la participación política de los pueblos indígenas y las mujeres.

Parece que caló mucho el discurso de los medios de comunicación monopolicos, que manipularon y coaccionaron a la gente, creando a traves de las encuestas y "analisis" la idea que existen candidaturas "punteras" algunas de ellas mediaticas y creadas para dispersar e invisibilizar otras propuestas electorales que son mas cercanas a la gente. A pesar de los llamados a el voto conciente, prevalece la idea del voto util, la idea de que las posibilidades están entre preferir un gobierno con vinculaciones a mafias, narcotrafico y crimen organizado y otro de corte militar, que nos permite pensar que volveremos al pasado, con autoritarismo y terror.

Como si las mafias no están ya enquistadas en las estructuras del estado, permitidas ya de hecho por todos estos sectores de poder, en todo caso la estrategia militar antiterrorista, es más bien una politica impulsada desde el norte, con las particularidades contrainsurgentes, usadas en la actualidad.

El viernes en voces de mujeres (antes de las elecciones)


Estabamos ya terminando el programa, como todos los viernes y habíamos tenido una hora como siempre cortita, hayyy.... nunca alcanza para decir todo lo que quisiéramos, analizábamos lo viciado de este proceso electoral, sobre la democracia y otros cuentos, cuando ya la final una señora llama
- Muchas gracias por hablarnos sobre la verdad de lo que esta ocurriendo en nuestro país, pero tengo un problema a ver... si me pueden ustedes ayudar.
Yo no quiero votar por la mano dura, entonces pensaba que era mejor por la otra opcion que parece que va a ganar, pero no estoy segura, porque ninguno me convence, Que puedo hacer?

Pensé, cómo es posible que nos hayan mediatizado tanto, que nos hayan forzado a pensar que solo tenemos esas dos terribles opciones "punteras" , que gane el menos peor, que es mejor tener un gobierno que nos brinde seguridad, que si el miedo a estructuras "invisibles" y si es lo mismo.

Señora votemos con conciencia, pero que no se queden vacias las palabras, tenemos candidatas mujeres que están mas cerca de lo que nosotras somos, sentimos y queremos, tenemos una feminista de izquierda Walda Barrios en URNG MAIZ.



BRIGADA TURCIOS LIMA

La primera campaña electoral después de la firma de la paz se vivía en el movimiento estudiantil como una extensión de las actividades político revolucionarias, a pesar de las serias críticas que teníamos a las organizaciones de la URNG, se sentía un verdadero aire de posibilidades de ir construyendo desde lo político electoral, poder popular, ir ganando alcaldías, ocupando curules en el congreso y llegar al ejecutivo.

Me tocó coordinar la sub filial de la zona 5, recuerdo la casa de Dora, nuestra sede, jornadas intensas de actividad, pendoneábamos, salíamos a pegar la propaganda, hacíamos banderitas y playeras y salíamos a hacer murales por toda la ciudad capital.

Edgar España quien coordinaba entonces la Brigada Turcios Lima, nos impregnaba con su entusiasmo, nos contagiaba de mística y nos trasmitía la necesidad de compromiso y convicción.

La caravana en la universidad encabezada por Poncho Bauer fue muy emotiva, después de ese proceso ganamos experiencia pero el desgaste, el deterioro y la decepción se profundizaron, hoy tenemos menos alcaldías, el candidato de apariencia inocua que apoyamos entonces, esta hoy en el proyecto ese de la supuesta esperanza, un partido de derecha.
Para la izquierda la posibilidad del proyecto y partido único quedo desgranado.